Mirada y escucha, o escuchar la mirada

Respuesta a “El ver, lo visto y el lugar de la mirada”, reseña de Mariano Gaudio a Mirando de frente al Islam. Desde el harem terreno hasta el paraíso celestial, publicada en Ideas 2, pp. 148-158

Autores/as

  • Virginia Moratiel

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Biografía del autor/a

Virginia Moratiel

Virginia López Domínguez (Buenos Aires, 1954). Estudió Letras en la Universidad del Salvador y Filosofía en la Universidad de Buenos Aires. Doctora en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid, donde fue profesora durante 30 años. En esta etapa publicó ensayos como La concepción fichteana del amor (premiado en Argentina, 1981); Fichte; Schelling o Fichte: acción y libertad, así como numerosos artículos en revistas especializadas europeas y americanas. Entre sus traducciones destacan El sistema del idealismo trascendental y Filosofía del arte, ambos de Schelling, o Antropologia e Historia de Herder. En 2008 abandonó la docencia en UCM para dedicarse a la literatura adoptando el nombre de Virginia Moratiel. Su primera novela El tacuaral recibió el Premio Cáceres 2009. Es autora de minirrelatos y del libro de cuentos Artimañas. 11 trampas para cazar lectores desprevenidos. Sus últimos ensayos publicados (Mirando de frente al Islam. Del harem terreno al paraíso celestial, 2013, y Madres. Los clanes matriarcales en la sociedad global, 2016) abordan temas de género. Colabora en la revista “El vuelo de la lechuza” con artículos sobre literatura. Desde 2014 ha sido Profesora Visitante en la UNAM, la UBA, la Universidad Michoacana y Visiting Scholar en la Universidad de Harvard. 

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Publicado

25-04-2023

Cómo citar

Moratiel, V. (2023). Mirada y escucha, o escuchar la mirada: Respuesta a “El ver, lo visto y el lugar de la mirada”, reseña de Mariano Gaudio a Mirando de frente al Islam. Desde el harem terreno hasta el paraíso celestial, publicada en Ideas 2, pp. 148-158. Ideas. Revista De filosofía Moderna Y contemporánea, (3), 137–155. Recuperado a partir de https://revistaideas.com.ar/ojs/index.php/ideas/article/view/351

Número

Sección

Debates