“Colonialismo” y “vínculo telúrico” en la obra de Carlos Astrada

Resumen

El presente artículo se propone rastrear en la obra de Carlos Astrada los conceptos de “colonialismo” y “vínculo telúrico”. Para ello haremos una exégesis del libro El mito gaucho, publicado en el año 1948, en donde nuestro autor realiza una filosofía de la argentinidad a la luz de su interpretación del Martín Fierro en el momento de esplendor del gobierno de Perón. Luego interpretaremos las obras que datan de su alejamiento del peronismo y su interés por la filosofía latinoamericana, tales como “Mito, tiempo e historicidad”, en donde nuestro autor comienza a mostrar sus análisis en torno a otras piezas literarias como el Chilam Balam de la cultura maya, y su conferencia titulada “La filosofía latinoamericana como exponente de una cultura autónoma”, en donde plantea la necesidad de una emancipación del pensamiento europeo. En esa línea analizaremos el texto El marxismo y las escatologías, de 1957 donde reconoce la importancia del calendario azteca y del Popol Vuh. Ya para 1963, cuando publica Tierra y figura, encontramos la ampliación de su horizonte desde la pampa hacia la selva y los andes. En el análisis de la segunda edición de El mito gaucho mostraremos cómo aboga por la construcción de una gauchocracia comunitaria.  Finalmente, daremos cuenta del modo en que muchos de estos conceptos han sido tematizados por la siguiente generación de filósofos, en especial los que conformaron el movimiento denominado “Filosofía de la liberación”.