Consecrated to history

controversies regarding the modern episteme in Michel Foucault’s thought

Authors

  • Tomás Baquero Cano FACULTAD DE PSICOLOGÍA – UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES – ARGENTINA

DOI:

https://doi.org/10.69498/ri.2022.15-16.18

Keywords:

Foucault, Nietzsche, episteme, Kant, modernity

Abstract

This work it is about Foucault’s assertion that he considers himself part of the modern episteme. There are two recent publications in our country -Elías Palti and Manolo Rodríguez- that argue with that famous
periodization of The order of things, proposing a new cut that would not have been considered by Foucault. Not only from the point of view of the human sciences, but of science in general, there seems to be a certain consensus in pointing to an epistemic rupture at some point
in the first half of the twentieth century. In this framework, we are interested here in proposing an interpretation of Foucault’s statement that, without denying these disciplinary observations, attempts to restore the sense of this contemporaneity with the modern episteme that Foucault would continue to sustain until his last days. To this end, we will focus on two aspects of it: the role played by the knowledge of history and the paradigmatic figure of Kant.

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Author Biography

Tomás Baquero Cano, FACULTAD DE PSICOLOGÍA – UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES – ARGENTINA

Tomás Baquero Cano es licenciado en Psicología (UBA), maestrando en Estudios Interdisciplinarios de la Subjetividad (UBA) y ex estudiante de Filosofía. Trabaja en investigación como becario UBACyT en problemáticas vinculadas a las condiciones históricas de la construcción de conocimiento, especialmente a través del pensamiento de Michel Foucault. Es docente en la asignatura Teoría y Técnica de Grupos de la carrera de Psicología (UBA). Es autor de La vida no es algo personal (Red Editorial, 2020).

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Published

2023-04-18

How to Cite

Baquero Cano, T. (2023). Consecrated to history: controversies regarding the modern episteme in Michel Foucault’s thought. Ideas. Revista De filosofía Moderna Y contemporánea, (15-16), 241–268. https://doi.org/10.69498/ri.2022.15-16.18

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