Viveiros de Castro y Deleuze: Devenir indio: hacia la producción del pueblo que falta

José Ezcurdia

doi:10.69498/ri.2025.21.508

Authors

José Ezcurdia CRIM-FFyL/UNAM https://orcid.org/0000-0001-8995-8095

DOI:

https://doi.org/10.69498/ri.2025.21.508

Keywords:

Indian Becoming , Counterthinking , Multinaturalism , Perspectivism

Abstract

This text aims to account for Viveiros de Castro's conceptions related to the notion of becoming Indian and its implications in the articulation of a political ontology that points to the emergence of the missing people. In this sense, every time Viveiros de Castro's recovery of the Deleuzian meaning of philosophy as counterthinking is addressed, the decolonial and libertarian gesture in which the poststructuralist anthropology of the Brazilian anthropologist himself is resolved is addressed. Likewise, Deleuze's imprint on Viveiros de Castro's articulation of multinaturalism and perspectivism is addressed, in relation to the function of concepts such as disjunctive synthesis, becoming, difference and multiplicity. The significance of shamanism in Viveirian determination of the concept of cosmodiplomacy is addressed. The importance of the interiority of the figures of nature and culture is highlighted in the ontological turn that Viveiros de Castro's thought entails, as a material dimension of the very notion of becoming Indian as a space of ontological and ontological-political self-determination

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Author Biography

José Ezcurdia, CRIM-FFyL/UNAM

José Ezcurdia es doctor en Filosofía por la Universidad de Barcelona. Los grados de licenciatura y maestría los obtuvo en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México, donde obtuvo el premio “Norman Sverdlin” por su tesis de licenciatura. Sus áreas de interés son el vitalismo filosófico, la ontología política y la Filosofía para niños. Ha publicado diversos libros y artículos en revistas especializadas, entre los que se encuentran Spinoza, ¿Místico o ateo? Inmanencia y amor en la naciente edad moderna; Tiempo y amor en la filosofía de Bergson; Cuerpo, intuición y diferencia en la filosofía de Deleuze y La historia de las preguntas ¿por qué? Una Historia de la Filosofía para niños. Es miembro del Sistema Nacional de Investigadores del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología de México (CONACYT). Es investigador titular del Centro Regional de Investigaciones Multidisciplinarias de la UNAM y profesor de las asignaturas “Metafísica” y “Problemas de Metafísica y Ontología”, de la propia Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM.

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